官伎第133节(第3/4 页)

么的，那有另一套标准，和她们的专业有一些关系，但又不完全相关。

不是所有人都是师红妃的，红妃可以一步登天，然而大多数女乐都是靠着一点一点的积累，三十岁上下时才成为圈子里说的上话的人的。

而后，等到这一场法会结束后，让其他参演了《千手观音》的舞者更高兴的事情发生了。法会完成之后，照例要发放一些‘赏赐’，这和宫中大宴之后的流程也差不多。只不过宫中大宴的赏赐只是单纯赏赐艺人，最多参与宴会的勋贵官员能拿一些皇家散的‘纪念品’。而眼下是法会，还得向寺庙舍些东西。

作为法会的承办单位，大相国寺自然是得到了最大的好处。官家和太后向大相国寺施舍了一批值钱珍宝之物，又赐了一批佛经，让大相国寺散给贫苦人——佛经并不是给的实物，而是订单！

大相国寺本身就有印刷坊，专门印制佛经，不少善男信女为了积德积福，就会印佛经发给穷苦人。而承办印佛经之事的正是大相国寺本身，借着订单他们就能赚一笔了，而且还一点儿不伤名声。

这也是大相国寺，以及另一些大寺庙的财源之一。

皇家的订单自然大的很，其中利润也比一般的订单丰厚。

最后，因为是‘观音诞’，李太后又发话，给京城里所有的观音庙一些施舍。这个施舍力度就要小一些了，只是观音庙中有多少和尚尼姑，就舍多少套僧衣僧鞋，另外还有每人一定量的粮米。

这些事，有度牒的和尚尼姑们高兴，但女乐们并不在意。她们在意的是她们得到的‘厚赏’——和其他表演节目的女乐不同，表演《千手观音》的女乐们都多得了一尊铜鎏金千手观音相、一串檀木念珠（这檀木念珠不如红妃那串，但也是好东西，另外还有金银彩缎若干。

东西其实是小，关键还是那份体面！

第168章 观音（6）

《千手观音》的受欢迎是可以预知的事情。

道教、佛教是世人信奉的最多的宗教，哪怕敬鬼神而远之的那类人，平时也愿意念两句‘阿弥陀佛’‘玉皇大帝保佑’。逢到道观、庙宇，也会想来都来了，至少进去上个香，求个平安。

过往佛道题材的歌舞表演也是有的，但都达不到》千手观音》的程度——其实，若不是专在佛会、法会上进行的歌舞表演，而是日常也有的歌舞，真说是佛道题材相关，大多也就是‘蹭蹭’热度，挂羊头卖狗肉罢了。

至于佛会

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